管仲
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| 管仲 | |||||||||||
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春秋時代齊國官員 | |||||||||||
 齐桓公与管仲（拓片） | |||||||||||
| 氏 | 管 | ||||||||||
| 姓 | 姬 | ||||||||||
| 名 | 夷吾 | ||||||||||
| 字 | 仲 | ||||||||||
| 出生 | 前725年 颍上 | ||||||||||
| 逝世 | 前645年 齊國 | ||||||||||
| 諡號 | 敬 | ||||||||||
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| 著作 | |||||||||||
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管仲（前725年－前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，諡敬，被称为管子、管夷吾、管敬仲，颍上（今安徽省颍上县）人，春秋时代法家代表人物。齊國的政治家，哲学家，與樂毅齊名，周穆王的后代[1]。管仲虽然仅是齐国下卿[2]，却被视为中国历史上宰相的典范，任内大兴改革，重视商业。[3]《国语·齐语》、《史記·管晏列傳》、《管子》、《左传》等都载有他的生活传记，《論語》中也有幾處關於孔子對他的評論，北宋蘇洵的《管仲论》也对管仲做出了分析和批判。
目录
1 管鮑之交
2 管仲变法
3 历史评价
4 参见
5 注釋
6 外部链接
管鮑之交
年轻时家境贫困，鲍叔牙與管仲往來，发现管仲有才能，勝過自己[4]，往來過程中，管仲常佔小便宜，鲍叔牙不以為意，反為他設想，蔚為美談，史稱“管鮑之交”。后来，管仲輔佐齐国公子纠，鲍叔牙輔佐其弟公子小白。
前686年，齐襄公被大夫連稱、管至父兵變殺死，公孫無知因而篡位。前685年春，齐大夫雍廪杀了公孙无知，公子小白即位，是为齐桓公，鲁国却支持其兄公子纠，因此齐国和鲁国之间发生战争，管仲射箭中了齐桓公的带钩，齐桓公裝死，騙過了管仲。後來齐国战胜，鲍叔牙向魯莊公要求处决公子纠，并把管仲交给齐国。在鲍叔牙强烈推荐下，齐桓公不計前嫌，拜管仲为相，甚至尊為「仲父」。管仲在齐国实行了一系列的改革，倡「尊王攘夷」，终于帮助齐桓公成就了霸业。
一次，在管仲病危的时候。齐桓公找管仲商量谁可接相位，提出要将相位传与鲍叔牙。而管仲却坚决反对，认为鲍叔牙虽是君子，为人近乎完美，但过于清白而容不得一丝丑恶，不适合做丞相；最後管仲推荐了隰朋。[5]桓公四十一年，管仲卒。[6]
管仲变法
维基文库中相关的原始文献：
废除井田制，建立土地税收制度，允许土地买卖，承认土地私有化。建立常备军。
早在公元前八世紀的管仲已經掌握了鼔勵營商環境的基本法則：虛車勿索，徒負勿入，以來遠人。[7]空車來的和徒步背東西的，都給予免稅優惠，這樣就能吸引遠方的人來做買賣。
历史评价
位于中国山东省淄博市临淄区的管仲墓
孔子曾言：“管仲之器小哉。”但也说：“微管仲，吾其被髮左衽矣”、“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁。如其仁”等等。基本上稱讚管仲施政成績優異，使得華夏強大，讓華夏族免於遭受蠻夷的統治，維護了華夏文化，褒大於貶。
《史記·管晏列传》中说：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。”“管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以爲周道衰微，桓公旣賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰：‘將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。豈管仲之謂乎？’”
司馬光說：“管仲鏤簋朱紘，山楶藻梲，孔子鄙其小器。”[8]
根據唐代司馬貞為《史記》做的《索隱》，「王以民為天，民以食為天」是管仲的思想。管仲的原話是「王者以民為天，民以食為天，能知天之天者，斯可矣。」
参见
- 衡山之谋
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注釋
^ 《春秋左传正义·僖公十二年》：《世族谱》：“管氏出自周穆王。”
^ 《左传·僖公十二年》：王以上卿之礼飨管仲，管仲辞曰：“臣，贱有司也，有天子之二守国、高在。若节春秋来承王命，何以礼焉？陪臣敢辞。”王曰：“舅氏，余嘉乃勋，应乃懿德，谓督不忘。往践乃职，无逆朕命。”管仲受下卿之礼而还。
^ 吳曉波：《歷代經濟變革得失》華品文創出版股份有限公司，2014年，21頁
^ 《国语·齐语》第一篇：鲍叔对齐桓公说：“臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若也；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方，弗若也；执枹鼓立于军门，使百姓皆加勇焉，弗若也。”
^ 《吕氏春秋·贵公》：“公曰：‘鮑叔牙可乎？’管仲對曰：‘不可。夷吾善鮑叔牙，鮑叔牙之為人也：清廉潔直,視不己若者,不比於人；一聞人之過，終身不忘。’‘勿已，則隰朋其可乎？’‘隰朋之爲人也，上志而下求，醜不若黃帝，而哀不己若者。其於國也，有不聞也；其於物也，有不知也；其於人也，有不見也。勿已乎，則隰朋可也。’”
^ 《史记·齐太公世家》说齐桓公四十一年，“是岁，管仲、隰朋皆卒。”另《史记·秦本记》又作：“十二年（前648年），齐管仲、隰朋死。”
^ 《管子·霸言篇》
^ 司馬光：〈訓儉示康〉
外部链接
 | 维基语录上的相关摘錄： 管子 |
 | 维基文库中该作者的作品： 管仲 |
司馬遷. 管晏列傳. 史記. [-61].
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