聖諭廣訓
Clash Royale CLAN TAG #URR8PPP 《聖諭廣訓》 雍正二年（1724年）出版的官修典籍，滿清時期的國教。訓諭世人守法和應有的德行、道理。源於滿清康熙皇帝的《聖諭十六條》，雍正皇帝繼位後加以推衍解釋。清政府在各地推行宣講，並定為考試內容。 [1] 目录 1 康熙十六條 2 雍正訓解 3 宣教廣訓 4 白話版 5 對基督聖諭的影響 6 参考文献 康熙十六條 康熙九年( 1670 ) 十月，滿清皇帝爱新觉罗·玄烨在給禮部的一道上諭中，鑑於“至治之世，不以法令為亟，而以教化為先” 提出:“朕今欲法古帝王，尚德緩刑，化民成俗，舉凡敦孝弟以重人倫，篤宗族以昭雍睦，和鄉黨以息爭訟，重農桑以足衣食，尚節儉以惜財用，隆學校以端士習，黜異端以崇正學，講法律以儆愚頑，明禮讓以厚風俗，務本業以定民志，訓子弟以禁非為，息誣告以全良善，誡窩逃以免株連，完錢糧以省催科，聯保甲以弭盜賊，解讎忿以重身命，以上諸條，作何訓迪勸導，及作何責成內外文武該管各官，督率舉行，爾部詳察典制，定議以聞。” 康熙要求“部院衙門將現行處分條例重加訂正，斟酌情法，刪繁就簡”。以“上諭十六條”行世為界，滿清統治者將教化為治國重點之一。 其十六條即： 1．敦孝弟以重人倫 2、篤宗族以昭雍睦 3、和鄉黨以息爭訟 4．重農桑以足衣食 5．尚節儉以惜財用 6．隆學校以端士習 7．黜異端以崇正學 8．講法律以儆愚頑 9．明禮讓以厚民俗 10．務本業以定民志 11．訓子弟以禁非為 12．息誣告以全善良 13．誡匿逃以免株連 l4．完錢糧以省催科 15、聯保甲以弭盜賊 16、解仇忿以重身命 雍正訓解 雍正更為重視“上諭十六條”，對其逐條解釋，洋洋萬言，成《聖諭廣訓》， 於雍正二年頒行天下，形成了以孝治天下的政治思想綱領。雍正進一步推行並普及鄉約制度，宣講《聖諭廣訓》。雍正《欽頒州縣事宜》一書，載有“宣講聖諭律條”的規定，要農村遵照定例，設立講約所，進行宣講。雍年七年，嚴令全國遍設講約所，“於舉貢生內揀選老成者一人為約正，再選樸實謹守者三、四人為值月，每月朔望，齊集鄉之譽老里長及讀之八，宣講《聖諭廣訓》，“約正、值月果能化導督率，行至三年，著有成效，督撫會同學臣，擇其學行最優者俱送部引見，其誠實無過者，量行旌異，以示鼓勵，其不能董率、怠惰廢弛者，即加黜罰，如地方官不實力奉行者，該督撫據實參處。
