桑塔人
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桑塔人（英文：Santhal, Saontal, Santal, Sontal, Sonthal，孟加拉語：সাঁওতাল），是定居於尼泊爾及印度的原住民，多數分布在尼泊爾和印度的賈坎德邦、西孟加拉邦、比哈爾邦、奧里薩邦和阿薩姆邦，也有小部分分布在孟加拉。他們是印度最大的部落社會之一。他們使用的語言是桑塔語（Santali），屬於蒙達語族。
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Santhals/Saontals | |
|---|---|
| 總人口 | |
6,850,000-6,950,000 | |
| 分佈地區 | |
賈坎德邦 | 2,410,509[1] |
西孟加拉邦 | 2,280,540[2] |
比哈爾邦 | 367,612[3] |
奧里薩邦 | 629,782 |
尼泊爾 | 42,698[4] |
查巴縣 | 23,172 |
Morang District | 16,387 |
阿薩姆邦 | 800,000-900,000 |
| 語言 | |
Santali | |
| 宗教信仰 | |
Sariism -Sari Dharam · Sarnaism · 印度教 · 基督教 | |
| 相關民族 | |
Mundas · Hos · Kols · other Mon-Khmer people | |
目录
1 民族分佈、人口及語言
1.1 民族分佈
1.2 人口
1.3 語言
2 地理環境與氣候
2.1 地形
2.2 氣候
3 歷史沿革
4 社會、家庭與婚姻
4.1 社會
4.2 家庭與婚姻
4.2.1 Raibar Bapla
4.2.2 Sanga Bapla
4.2.3 Kudam Bapla
4.2.4 Kiring Jawae
4.2.5 Ghardi Jawae
4.2.6 Tunki Dipil Bapla
4.2.7 Itut Bapla
4.2.8 Nirbolok Bapla
4.2.9 離婚
5 產業與生活
5.1 產業
5.2 生活
5.2.1 食
5.2.2 衣
6 信仰與節日
6.1 信仰
6.2 節日
6.2.1 Baha節
7 藝術與文學
7.1 藝術
7.2 文學
8 參考資料
民族分佈、人口及語言
民族分佈
桑塔是定居
在尼泊爾的特蘭及印度的土著，主要居住在尼泊爾和印度賈坎德邦、西孟加拉、
比哈爾邦、奧里薩邦和阿薩姆邦；另外也有部分分佈於孟加拉國和尼泊爾（在尼泊爾被稱作薩塔爾Satar）
Santhal分布圖(1992)
人口
目前人口數約6,850,000~6,950,000人
語言
Ol Chiki Alphabet
使用語言為桑塔利語（Santali），屬於南亞語系的蒙達語族，文字有拉丁字母和Ol Chiki兩種
地理環境與氣候
Santhal people主要分佈於印度東北部各省，僅少部分分佈在尼泊爾和孟加拉
地形
北部山地：為喜馬拉雅山南坡，海拔5500～6000米，印度和尼泊爾邊境上的干城章嘉峰海拔8586米，為印度最高峰。南侧的小喜马拉雅山脉、西瓦利克山脈，海拔分别为2000～3000米、60～1500米，自北向南呈階梯狀遞降，直抵印度大平原
中部平原：是印度河、恆河、布拉馬普特拉河沖積成的中央平原。東西長2000多公里，南北寬240～500公里，平均海拔100～200米，是世界著名大平原之一。Santhal分佈在東部的恆河平原，地勢低平
氣候
印度大部分地區屬熱帶季風氣候。北有西馬拉雅山脈為屏障，阻擋冷氣團南侵。除高山地區外，各地年均温在24～27℃之間。
全國3/4的地區，最低溫度在0℃以上，年均降水量1134毫米。大部分地區在1000～2000毫米之間，沿海地帶及東北部喜馬拉雅山南麓超過2000毫米；阿薩姆邦的乞拉朋齊，年均降水量11437毫米，是世界降水量最多的地區之一。
3～5月為熱季，各地月平均氣溫可達30℃以上；6～9月是雨季，西南季風強烈，飽含水氣，氣溫會下降到27～28℃
歷史沿革
桑塔人並沒有文字歷史直到18世紀英國殖民者及西方傳教士到印度，在此之前，沒有文字的桑塔人以口傳（如歌謠、故事或傳說）等方式來傳承他們的風俗及傳統，而他們的語言、桑塔語至今仍保留著、是追訴其起源、遷徙、過往歷史和榮耀的重要資源之一。
關於人的誕生的傳說有三種說法：第一，人是從太陽升起的方向出現的；第二，人是從海洋裡出現的；第三，很久以前有兩隻天鵝，從他們的卵裡誕生出一男一女，兩隻天鵝向神問道該如何安置兩個人類，神讓牠們去尋找一個適合的地方，於是兩隻天鵝朝太陽落下的方向飛行，並找到HIHIRI PIPIRI這個地方，並照神的旨意將人類安置於此處。雖然三個傳說看似毫無關聯，但都暗示著桑塔人的遷徙大致上是由東向西。[5]
在英國殖民時代，桑塔人於1855年反抗《康沃利斯勳爵永久協議》，是第一個反抗的印度民族；1850年代末，Sidhu Murmu, Kanhu Murmu, Chand Murmu and Bhairo Murmu藏匿將近85,000個桑塔人發動戰爭，對抗英國當時所實施的令人反感的法律。因此，桑塔的樂器和武器開始運往加爾各答地區，但中途他們便面對了英國軍隊而以失敗告終。
另外，Baba Tilka Majhi事件則是發生在1789，被視作是第一個以桑塔人為領袖的反抗英國政權事件；英國政府在1770年宣布對Zamindari的十年殖民，而後在1800則宣佈為永久殖民，這使得Zamindari和Santhal之間地區的交涉達成的機會微乎其微，於是Baba Tilka Majhi用榕樹做的弓箭殺了一位英國的陸軍中尉，不久後Baba Tilka Majhi也被吊死在同一棵榕樹上，殺雞儆猴、以示懲戒。[6]
社會、家庭與婚姻
社會
桑塔的社會有幾項特點[7]
- 屬於無階級制度的社會
- 沒有任何一個人、家庭或部族是比較優等或低下的
家庭與婚姻
在桑塔的社會中，婚姻被稱作“Bapla”。婚姻是桑塔人一生中最神聖、最重要的事情之一，其中有許多傳統與習俗是必須嚴格遵守的。嚴格禁止與其親族結婚，但可以跟母親的親族或分家親族結婚。桑塔的婚姻裡沒有年齡上的限制，新娘可能比新郎年輕、年老或相仿；桑塔的婚姻主要分成兩種形式，一種是經由媒人介紹，稱作“Raibar Bapla”，是最常見的一種，另一種則是夫妻自行處理一切事宜。[8]
Raibar Bapla
是桑塔社會中最普遍的婚姻形式，由父母雙方各自挑選新郎與新娘，若兩人互相喜歡，會由一個媒人(Raibar)居中介紹。一般而言，新娘的父親會要求聘禮，聘禮會平分給新娘的父親、母親、母親的母親以及父親的母親，新娘的兄弟則會從新郎那裡獲得公牛
Sanga Bapla
這類婚姻是離婚女性或寡婦與鰥夫之間的婚姻類型。新娘與新郎在彼此都有意的情況下，通常由新郎採取主動行動；這種婚姻的聘禮通常比較少。這種婚姻的儀式被稱作“Sindurdan”，新郎會塗枺硃砂將Dimbu花裝飾在新娘的頭髮上
Kudam Bapla
如果一個女孩懷孕了，男方有義務必須與之結婚；通常男方要向Jog Majhi(酋長的助手)告知自己的冒犯及女方的懺悔，接著才會通知雙方的父母。新郎需支付聘禮及公牛，婚禮儀式上時新郎需塗抹硃砂並面向西面、而新娘則面向東面。
Kiring Jawae
若一對男女屬於同一個親族，酋長會召開評議會，通常結果會是否定的；如有此情形男方的父親需負擔女方未來出嫁（指嫁給其他男人）時的所有支出，如此一來酋長會安排女方遠嫁到其他村落，男方的姓名也會被保密
Ghardi Jawae
當一個男人家裡兒子很少，但有成年的女兒時，他需要人手來幫忙農地事務時，他可以以Ghardi Jawae的婚姻方式，由新娘家支付婚禮所需的所有支出，換種說法，新郎家不需要為婚禮支付任何金錢，但新郎必須在岳父家為其無償工作五年，換句話說，新娘的父親會給新郎（Ghardi Jawae）一片土地讓他為自己工作，不過五年期限到了之後，Ghardi Jawae就可以自由選擇離開
Tunki Dipil Bapla
窮男人常用的婚姻方式，因為他們沒有足夠的錢來支付一般婚姻（Raibar Bapla）所需的支出，一般這種婚姻新娘會頭頂一小籃子，伴隨著新郎，以及一些朋友和親戚回到她的家，新郎會為新娘塗上硃砂在頭上，並過上如夫妻一般生活
Itut Bapla
這是在男方不確定女方是否有意願接受自己時才會出現的情況，換言之即是強迫女方接受這場婚姻，這是非常稀有且令人輕視的情況，若男方支付雙倍的聘禮，這種婚姻仍是合法的，但若女方仍不願意，她可以在滿月時離婚，但終身將不能再嫁
Nirbolok Bapla
這可以說是女版的Itut Bapla，若女方無法嫁給她喜歡的人，她可以帶一壺米酒登門拜訪並堅持留宿，這時男方的家庭不能以任何暴力的手段將她趕走，他們會燃燒紅胡椒使之散發具刺激性味道的煙，這會使女方受不了而自動離開，但如果女方最後仍沒離開，她便可以擁有她的丈夫及家庭，通常這種情況女方甚至會被認定為是「丈夫」；這在桑塔社會中亦是十分罕見的情形
離婚
桑塔社會中離婚是可被允許的。丈夫可以因妻子被證實是女巫、淫亂，不服從自己或一直居住在娘家提出離婚；妻子可以因丈夫沒有支付足夠的食物、衣服、飾品等提出離婚；不育症也會是造成離婚的理由之一。當離婚是因為丈夫方面的問題時，他不但不能要回聘禮，還必須另外支付金錢以作為賠款；若是因妻子方面的問題導致離婚，妻子的娘家需將聘禮歸還。離婚有一定的程序，丈夫必須單腳站在太陽底下，脖子上會繞著一件衣服，手持三片Sal葉子於末端，接著被他會被稱作Sin-Bonga，他會撕裂三片Sal葉、並推倒一個裝滿水的銅壺以代表分離，接著妻子也做同樣的事；據說如果葉子沒被完全撕毀或銅壺沒被清空的話，代表這對夫妻未來仍會在一起
產業與生活
產業
最初的Santhal人應是獵人或採集者，他們生活的地方森林環繞；從他們的藥典中可看出他們對植物及動物的了解，另外八十幾種陷阱的使用也反映他們打獵的知識。接著主要的經濟基礎轉為刀耕火種和農業。
在現代，有了運河和溝渠的灌溉，他們可以在梯田上種植水稻，另外還有豆科植物、花生、棉花和菸草都是重要的農作物；此外，Santhal人也養了黃牛、山羊和家禽，漁獵也是經濟中重要的一環。Santhal人的經濟偏向自給自足，但如果產品有剩餘，如米、米酒、小米、花生、芥末種子、蔬菜和水果，他們會將這些產品賣出或是用以物易物的方式銷出這些剩餘，山羊、家禽和魚若有剩餘一樣會銷出。
移工是很重要的角色，許多Santhal人因為去農園、礦場或工廠工作而移民。在孟加拉，有的人成為園丁或家僕，少部分受教育的菁英則成為政治家、律師、醫生或工程師；至於Santhal的女性，大部分從事護士的工作；對於在礦業或工地工作的女人而言，短暫移民就成了特別重要的一環。[9]
生活
食
Santhal人的飲食並不會加入太多香料或油，這也是他們人不致肥胖的原因。
因為稻米是主要種植的作物，因此米是Santhal人的主要食物，他們食用米料理，並有許多烹調法。其中一種叫Da Madi，是不將煮米用的水倒掉而連同米飯一起食用的料理，Da是「水」的意思，而Madi是「食物」的意思；通常他們會在Da Madi裡加入蔬菜；另外，他們也吃一些非素食的食物，例如：魚、青蛙、螃蟹、螞蟻、嚙齒動物、鳥、蛋等等。[10]
衣
早期的Santhal人以簡單的棉衣為主，現代則是穿著紗麗和兜提。[11]
信仰與節日
信仰
Santhal的傳統信仰崇拜中包含以Marang buru(或稱Chando, Chando Bonga, Sing Bongo, Kando)為至尊神、六個主神，還有自然崇拜及祖靈崇拜。雖然他們沒有廟宇或偶像崇拜，但相信聖地或聖泉，Santhal人相信這些地方就是神聖力量所在的地方，稱作"Naeke"。
此外，每個家庭都會有兩個神，orakbonga（家庭神）及abgebonga（神秘神），祂們的名字只有家族的長子才知道，這些神對人類很友善，但同時也可能將悲慘和麻煩加諸到人身上。
即便基督教的傳教士在1862年就已經接觸Santhal社會，印度教和基督教在Santhal社會中都是只有虛名的信仰。
雖然Santhal信仰中巫術是極為突出的一種特色，但他們相信巫師具備操縱邪惡的力量，可以透過「惡魔之眼」或其他媒介，造訪村裡其他成員的病痛、死亡或災難；一個人如果透過筮術等儀式來驅除他人病痛，那麼他的巫師身份就會被巫師獵人或Ojha（驅魔師的一種）揭露，一旦巫師身份被揭露，那人會常態性的被部落成員毆打、懲罰或驅使命令，但不至於被殺害。在Santhal社會中巫師必定是女性，而Ojha必定是男性。[12]
節日
Baha節
Haha在Santhal語中的意思即「花」，每年薩爾樹的開花季對Santhal人而言是一種神聖的標誌，也是Baha節開始的時候。Baha節共歷時三天。
- 第一天（Nayake Maha）
- 這天，祭司要以糞便來淨化他們的門，並前往村中“Jaher than”（聖林）為神明建立一個住所，接著進行祈禱，這個供奉Bonga-Buru的地方會被洗乾淨。這天晚上，祭司會向祖靈以及神明如Marangburu, Jaherenera等表達感謝。
- 第二天（Serva Maha）
- 到了第二天，Santhal人會聚集在Jatherthan唱歌跳舞，接著祭司會進行祈禱，進行諸多儀式來紀念神明和祖先，然後再將薩爾花穿戴在人民身上：男性將其塞在耳後，女性則裝飾在頭髮上。男男女女會跳Baha enenj，並由男性來以傳統樂器演奏音樂，同時他們會在跳完數圈後唱Baha serenj。舞蹈結束後，祭司會將缽交給村中的單身男性，接著前往他的家，當他們進入村莊時所有女性會與祭司同行，她們跳舞直到抵達祭司的家，抵達時女性們會再跳一次Baha enej。
當祭司進入村莊並經過每戶人家時，為祭司洗腳的女性都會獲得薩爾花，這代表著薩爾花在他們的部落中代表著重要的意義。
- 第三天（Rasca day）
- 第三天，Santhal人會互相道喜並與拜訪他們的客人一同度過快樂的時光。這天，他們為彼此唱著民謠跳著舞，並享受著肉的饗宴和Jil Pitha（麵包中混著米和肉）[13]
藝術與文學
藝術
傳統歌曲種類多而繁雜，有儀式文本、敬神舞蹈等，它們依據其與內容的關聯性來分類；基督教的歌曲都是以相同的模式進行作曲。每一種歌曲都伴隨著獨特種類的傳統舞蹈，例如比較性感的舞蹈搭配著情歌。
近年來的民間戲曲多半都帶有政治相關的弦外之音，通常都表現出現代化與部落、振興Santhal部落的整體性。
在視覺藝術方面，則會提到他們的家庭裝飾設計、傳統木雕、以鐵或銀製作的傳統首飾。[14]
Santhal舞蹈
文學
Santhal口頭文學包含民俗故事、神話、謎語和鄉野故事，多數已有被紀錄及書寫。
現代也有許多是以Santhal語寫成的，如：報紙、基督教書籍、課本等。[14]
參考資料
 | 维基孵育场的維基百科語言試驗版： 桑塔人試驗版 |
- Ethnologue report on Santali
- "We Santhals" web site
- English-Santali/Santali-English dictionaries
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^ Jharkhand: Data Highlights the Scheduled Tribes (PDF). Census of India 2001. Census Commission of India. [2010-01-10].
^ West Bengal: Data Highlights the Scheduled Tribes (PDF). Census of India 2001. Census Commission of India. [2010-01-10].
^ Bihar: Data Highlights the Scheduled Tribes (PDF). Census of India 2001. Census Commission of India. [2010-01-10].
^ Santali: Also spoken in Nepal. [2011-04-01].
^ HISTORY OF SANTALS ~ The Santal Resources Page
^ BHARAT JAKAT SANTARH PATHUA GAUNTA 页面存档备份，存于互联网档案馆
^ Review: Santhal Worldview. Mathur, Nita (Ed.). 2001. New Delhi: Indira Gandhi National Center for the Arts. Pp. 182. Rs. 275/-. by D.P. Agrawal and Sunita Bashera
^ a portal for Santals Religion & Social Systems
^ Santal - Economy
^ Santali Food｜A taste of Nature by Santals
^ Clothing of Santals
^ Santal in India :: Joshua Project
^ Baha Porob : Santali Festival
^ 14.014.1 Santal
