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福音主義（英语：evangelicalism），為新教神學影響層面最為廣闊的神學主張之一[來源請求]，起源于1870年代的英国[1]。在不同的時期中，福音神學一詞經常會被立場更為開放的新神學主張作為比較的對象，故而在基督教近代史中，福音派神學等同於信仰上的保守主義。福音神学的四大特点是：强调个人归信基督（或曰重生）；积极地表述和传播福音；强调圣经的权威，坚信圣经无错谬；强调与耶稣复活有关的基督教教义。[2]
目录
1 福音（派）神學名稱的形成
2 福音神學的定義
3 與基要神學間的異同
4 與福音（派）神學有過爭論的其他神學主張
5 参考文献
6 参见
福音（派）神學名稱的形成
- 現代人所稱的福音派神學是作為「自由主義神學」的對立面而形成的一個論述集團，此意義上的福音派神學是一種平民化的神學主張（不使用複雜的知識論、採取較為鬆散的論點），並且在此一情況中應該要準確的將這兩個神學主張譯名為『福音派神學』與『自由派神學』，因為兩個名稱是彼此對照而來、成員更是互相排除的。
- 「福音派」一詞另曾被喀爾文的歸正宗以外的新教諸宗派用來稱呼自己（最初是路德宗使用，後來宣道會、衛理公會、貴格會和英國聖公會....等等宗會都使用），在此一意義上的福音神學是突顯其與喀爾文主義中極為嚴酷的「預選說」之不同，意在強調福音的普世性和教會肩負廣傳福音的使命。在此種情形中又不妨使用福音主義稱之，以免混淆。也有學者認為阿民念主義屬於福音主義的濫觴。
- 雖然有至少兩個以上的福音神學名稱源流，但它們仍同屬新教神學系統，且神學內容沒有重大歧異，因此福音神學至今仍被新教神學中的保守主義者延用。
福音神學的定義
- 福音神學中沒有新正統神學裡那般清晰的哲學上的知識論傳統，卻也同樣不接受自由主義神學所採納的那些不利於《聖經》信仰權威的新科學證據，因此同樣有反理性主義的傾向，但又不刻意發展神秘主義哲學以對抗理性主義。因此也可以說：福音派神學注重的是基督教在普羅大眾中的影響力，並不像新正統神學那樣強調與知識份子的對話。
- 其強調「神愛世人」、基督為世人的罪釘死在十字架上、基督的降生乃至復活便是上帝賜給人類的福音、基督升天前要求門徒將福音傳到地極....等新約《聖經》的經節。強調基督徒應熱心地傳福音，主張「聖經無誤論」、「逐字聖靈啟示說」，但也沒有一致的權威釋經文本，多是各自採用「以經解經」的方式，只要不與別處《聖經》抵觸的情形之下，允許信徒用個人的經歷來解釋各別《聖經》章節。
與基要神學間的異同
「基要神學」乃是稱呼福音神學中最為激烈跟保守的論點。基要神學與福音派神學兩個名詞若被賦予不同意義時，通常是強調基要神學家已經發展出了嚴謹的論述体系。福音神學較之則是更大範圍的一個通稱，只要符合其基本神學要求的主張都可以被歸作福音神學──通常，立論鬆懈甚至提不出論證而僅止於信仰的基要神學主張會被視為「溫和的福音神學」。
與福音（派）神學有過爭論的其他神學主張
加爾文主義 - 宗教改革時期的神學爭議。現在的加爾文宗教派改採修正後的新加爾文主義，原先的歧異現已消弭大半。
自由主義神學 - 內容又有：「歷程神學」、「進化論神學」、「概率有神論」與「現代主義神學」....等
新正統神學 - 內容又有：「詮釋學神學」、「辯証神學」、「存在主義神學」與「危機神學」....等
靈恩派 - 參閱該條
参考文献
^ Bebbington, D. W. (2008). Evangelicals in Modern Britain: A History from the 1730s to the 1980s, London: Unwin, 1.
^ Eskridge, Larry. Defining Evangelicalism. Institute for the Study of American Evangelicals. 1995 [2008-03-04].
参见
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