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巴賽族
巴賽族
	; 已漢化的巴賽族圭武卒社，攝於1897年;
總人口
	; 大於1,000人
分佈地區
	; 台灣北部新北淡水、台北、基隆、新北貢寮一帶，以新北金山、新北貢寮及基隆一帶為主體。
語言
	; 巴賽語;
相關民族
	; 和「噶瑪蘭族」在語言上有相近關係; ; 和其他「台灣原住民」都屬於「台灣南島民族」; ; 和島嶼東南亞、非洲馬達加斯加島、以及大洋洲密克羅尼西亞、美拉尼西亞、波里尼西亞的「南島民族」相關; ;

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巴賽族（巴賽語：Basay、Basai、Kawanuwan，馬賽族、馬塞族）為台灣北部平埔族原住民，分布於新北淡水、台北、基隆、新北貢寮一帶，以新北金山、基隆及新北貢寮一帶為主體。且與蘭陽平原上的噶瑪蘭族曾有著密切的關係，現因漢化而難以辨別。^[1]巴賽族與雷朗族（Luilang）同屬凱達格蘭族的支系。^[2]

簡介

相傳巴賽族的祖先是從其原居地「沙那賽」（Sanasai）出發後^[2]，至台灣本島最東境的岬角三貂角（Santiago/Ki-vanow-an）登陸。^[3]^[4] 17世紀康熙年大地震前，巴賽族仍為北台北一帶最主要的住民結構群。該族分布範圍在淡水河、基隆河、新店溪以北地區，即分佈於現今台北市、基隆市、新北市的瑞芳、貢寮、新店等地。再加上16世紀前遷移至宜蘭社頭的一支（哆囉美遠/Trobiawan），並及相關的宜蘭里腦社（linaw）。^[5]

巴賽族為母系社會。17世紀-18世紀，中國福建泉州府和漳州府一帶的漢人移民大量進入台灣，平埔各族因處平地，與漢人的接觸機會較多。加上漢人沒有攜眷，因此通婚漢化程度都極深，俗謂「有唐山公，無唐山媽」。漢人將其歸之為「熟番」，致使原有的文化制度迅速滅失。^[6]^[7]^[8]目前部分族裔定期於自立長老會新北投教會（台北市北投區中和街377號）聚會活動。^[9]

參與戰役

雞籠之戰(第二次聖薩爾瓦多城戰役)交戰途中，有1000位淡水巴賽族弓箭手抵達雞籠島(巴賽語:tuman)對岸，替荷蘭軍助陣，不過荷軍實戰指揮官哈魯斯認為弓箭對戰況幫助不大，令其留駐原地。^[10]^[11]

分布聚落

巴賽族主要聚落及其相對應的現址如下所示：^[12]^[13]^[14]

台北市部分：
- 雷里社（luili）：今萬華區全德、壽德、興德、美德等里
- 沙蔴廚社（samadu）：今萬華區之舊龍山區一帶
- 里未社（liui）：今萬華區之舊龍山區一帶
- 圭武卒社（ki-motsi，又名奇武卒社或奎府聚社）今大同區
- 大浪泵社（paronpong/又名巴浪泵）：今大同區臨江、福環、福境、文昌、老師、大同、新塘、保安、保生等里
- 塔塔悠社（cattayo）：今松山區永泰里
- 里族社（litsouck）：今松山區舊宗、新聚等里
- 錫口社（maliziho、又名貓裡即吼、麻里折口、麻里錫口等）：今松山區頂松、有福、豐祿、上壽、富全等里
- 毛少翁社（kimassauw/又名麻少翁社）：今士林區永平、倫等、三玉等里〔士林芝山岩、雨農國小一帶〕
- 唭哩岸社（ki-zingan）：今北投區風度、立農等里（台北捷運淡水線唭哩岸站一帶）
- 內北投社（ki-pataw/又名北投社、內北頭社）：今北投區公仙、長安、中正、中央、溫泉、光明、中心等里
- 嗄嘮別社（sialawbe）：今北投區一德、桃源、稻香等里
- Kantaw(甘答門/甘豆門/關渡/(門)為漢語後註後綴)
- Pourompong（大龍峒）
- Bangka（艋舺）

新北市部分：
- 房仔嶼社（kipanas/又名峰仔時、峰仔嶼等社）：今汐止區江北里番社庄
- 坌社（pen）：淡水區竹圍、八勢等里
- 雞柔山社（ki-lous-an/又名雞洲山社）：今淡水區義山、忠山等里
- 外北投社（kua-pataw/又名外北頭社，淡水北投里）：今淡水區北投里
- 圭北屯社（ki-uibadu-an又名大屯社、大洞山社）：今淡水區屯山里
- 滬尾社（Ho-be/又名扈尾、虎尾、戶尾社）：今油車口、大庄、中崙、沙崙、港仔坪以及崁頂、圭柔山一帶。
- 八里坌社（paripen/palihun）：八里區埤頭、頂罟、舊城、訊塘、荖阡等里至台北市北投區
- 淡水社（ho-bui/上淡水社）：今淡水區水源里社厝坑
- 小雞籠社（kaggilac/Shiokuirun）：今三芝區八賢、埔頭、古庄等里
- 瓦威社（Vavui）：原社址包含小雞籠社，其後退縮至老梅一帶。今三芝區古庄、新庄至石門區德茂、富基、老梅等里
- 金包裡社（ki-tapari/又名金包里社）：今金山區磺港里
- 三貂社（santiago/又名山朝社）：今貢寮區龍門里（新北市貢寮區穗玉里）
- ta-pin(打賓/新北市石門區富貴角)
- Aripong(阿里磅/新北市石門區雙湖村)
- Arilaw(阿里荖/新北市石門區草里)
- Masu(瑪鋉/萬里)

基隆市部分：
- 瑪陵坑社（malingkin）：今基隆市七堵區瑪東、瑪南、瑪西等里
- 大雞籠社（ki-maurri）：今基隆市中正區社寮、和憲、平寮等里
- 暖暖社（Loanloan）：今基隆市暖暖區

宜蘭縣部分：
- 社頭社（哆囉美遠/trobiawan）：今宜蘭縣壯圍鄉新社村等地。^[5]
- 里腦社（linaw）：今宜蘭縣冬山鄉補城村及三奇村之間。^[5]

遺跡研究

位於北台灣的七星山，在接近山頂附近有類似金字塔形狀一樣的小山丘，以及附近散落的一些奇岩怪石，飛碟學家何顯榮者認為是台灣巨石文明的遺跡，極可能是巴賽族的祭壇。^[15]

在2004年，陽明山國家公園管理處委託中華民國國家公園學會進行「七星山天坪與凱達格蘭文明研究」，初步的結果，認為該「遺跡」並非過去人類行為的遺留，相關考古發掘亦未發現早期人類遺留，因此無法證明該區域與「凱達格蘭文明」有關。^[16]

知名人物

李宗盛（1958-）：臺灣知名音樂製作人、詞曲作家、歌手，出生於台北北投，母親為巴賽族後裔，北投社耆老潘慧耀為其親舅舅^[17]。

潘氏腰（1867-?）：日本統治時期貢寮莊新社（舊稱三貂社）巴賽族耆老，1936年協助語言學者石坂莊作記錄約1000餘巴賽語字彙及採錄三首祭歌。

潘耀璋（1934-2008）：基隆市仁愛國小退休主任，前台北縣凱達格蘭族協會會長，凱達格蘭族（巴賽族）文化復振運動家。

註釋

^ （臺海使槎錄，叢刊簡介，台灣文獻叢刊）

^ ^2.0^2.1 Sanasai傳說圈的族群歷史圖像互联网档案馆的存檔，存档日期2014-01-03.

^ 詹素娟著,"Sanasai傳說圈的族群歷史圖像"[1]^{[永久失效連結]}, 南投：台灣省文獻委員會，平埔族群的區域研究論文集，劉益昌、潘英海主編,1998.

^ 詹素娟著,"Sanasai傳說圈的族群歷史圖像"存档副本. [2011-10-29]. （原始内容存档于2012-03-14）. , 平埔文化資訊網,1998.

^ ^5.0^5.1^5.2 李壬癸,"宜蘭縣南島民族與語言",宜蘭縣政府,1996年10月. ISBN 957-00-8252-6

^ 陳志東,"來去台南／是不是平埔族　看腳趾頭就知道？"[2],今日新聞網,2008/03/04 09:36.

^ 聯合報╱本報記者周美惠，「身分不明數十載平埔族尋根正名」[3][4],2009.10.11 04:09am.

^ wslf_08. 馬賽人的興衰－ 17 世紀前的北台灣水域商業生活型態 (PDF). webcache.googleusercontent.com. [2017-10-30]. ^{[永久失效連結]}

^ 本土信徒總檔,"訪記「北投社」凱達格蘭人潘慧耀長老"[5], 賴永祥長老史料庫,2011年.

^ 〈荷軍攻略基隆史料〉，頁79

^ 康培德. 殖民想像與地方流變: 荷蘭東印度公司與臺灣原住民. 聯經出版事業公司. 2016-09-30. ISBN 9789570848137 （中文（台灣）‎）.

^ 潘英，《臺灣平埔族史》，第60-62頁，南天書局，1996年6月

^ 詹素娟/中研院臺史所助研究員,"族群、歷史與當代社會──以凱達格蘭族的復振運動為例/（暫定初稿）",大臺北都會區原住民歷史專輯，（臺北：臺北市文獻會，1999）第9章（頁166-172）/《陽明山國家公園七星山天坪及竹子湖考古學研究》（臺北：內政部營建署陽明山國家公園，2004）.

^ 《平埔族調查旅行/伊能嘉矩著.楊南郡譯》

^ 林勝義，何顯榮/著,"台灣：人類文明原鄉",出版社：台灣飛碟,2003年10月02日. ISBN 9573018802 （中文）

^ 陽明山國家公園七星山天坪及竹子湖考古學研究，詹素娟、劉益昌，內政部營建署陽明山國家公園管理處委託之調查報告，2004.

^ 李嘉鑫. 何處尋覓凱達格蘭人？. 中國時報. 1997-12-19.

參考文獻

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吳佳芸《從Basay到金雞貂──臺灣原住民社群關係之性質與變遷》，國史館，2011^{[永久失效連結]}

參見

台灣未識別民族

平埔族正名運動

凱達格蘭族

雷朗族

噶瑪蘭族

臨時台灣戶口調查

外部連結

馬賽

中央研究院平埔文化資訊網

中央研究院南島語數位典藏

中央研究院語言學研究所

凱達格蘭文化館

自立長老會新北投教會&Itemid=8自立長老會新北投教會^{[永久失效連結]}

YouTube上的平埔族群身分2015-06-07

[1] （臺海使槎錄，叢刊簡介，台灣文獻叢刊）

[Sanasai-2] 2.0^2.1 Sanasai傳說圈的族群歷史圖像互联网档案馆的存檔，存档日期2014-01-03.

[3] 詹素娟著,"Sanasai傳說圈的族群歷史圖像"[1]^{[永久失效連結]}, 南投：台灣省文獻委員會，平埔族群的區域研究論文集，劉益昌、潘英海主編,1998.

[4] 詹素娟著,"Sanasai傳說圈的族群歷史圖像"存档副本. [2011-10-29]. （原始内容存档于2012-03-14）. , 平埔文化資訊網,1998.

[liyulanbasai-5] 5.0^5.1^5.2 李壬癸,"宜蘭縣南島民族與語言",宜蘭縣政府,1996年10月. ISBN 957-00-8252-6

[6] 陳志東,"來去台南／是不是平埔族　看腳趾頭就知道？"[2],今日新聞網,2008/03/04 09:36.

[7] 聯合報╱本報記者周美惠，「身分不明數十載平埔族尋根正名」[3][4],2009.10.11 04:09am.

[8] wslf_08. 馬賽人的興衰－ 17 世紀前的北台灣水域商業生活型態 (PDF). webcache.googleusercontent.com. [2017-10-30]. ^{[永久失效連結]}

[9] 本土信徒總檔,"訪記「北投社」凱達格蘭人潘慧耀長老"[5], 賴永祥長老史料庫,2011年.

[10] 〈荷軍攻略基隆史料〉，頁79

[11] 康培德. 殖民想像與地方流變: 荷蘭東印度公司與臺灣原住民. 聯經出版事業公司. 2016-09-30. ISBN 9789570848137 （中文（台灣）‎）.

[12] 潘英，《臺灣平埔族史》，第60-62頁，南天書局，1996年6月

[13] 詹素娟/中研院臺史所助研究員,"族群、歷史與當代社會──以凱達格蘭族的復振運動為例/（暫定初稿）",大臺北都會區原住民歷史專輯，（臺北：臺北市文獻會，1999）第9章（頁166-172）/《陽明山國家公園七星山天坪及竹子湖考古學研究》（臺北：內政部營建署陽明山國家公園，2004）.

[14] 《平埔族調查旅行/伊能嘉矩著.楊南郡譯》

[15] 林勝義，何顯榮/著,"台灣：人類文明原鄉",出版社：台灣飛碟,2003年10月02日. ISBN 9573018802 （中文）

[16] 陽明山國家公園七星山天坪及竹子湖考古學研究，詹素娟、劉益昌，內政部營建署陽明山國家公園管理處委託之調查報告，2004.

[17] 李嘉鑫. 何處尋覓凱達格蘭人？. 中國時報. 1997-12-19.

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