不信者
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不信者，或異教徒（英语：Infidel，字面意“不信者”）為基督教或伊斯蘭教對無宗教或異教人士的稱呼。在一神教世界通常為罵人詞彙。不過某些伊斯兰教学者认为伊斯蘭教中引用“異教徒”一詞為中性詞，泛指有不同信仰的人[1][2][3][4][5]，不過一般不信教者都統稱為卡菲勒。
目录
1 基督教
2 伊斯蘭教
3 参见
4 參考文獻
基督教
歷史上，稱主流基督教以外的宗教團體是異端，而不同宗教人士則為異教徒。[6]他們還定義否認基督教或基督教聖經的人為異教徒。如果懷疑論者所追求的證據，是用來滿足自己相對於基督教的信仰，則可能不被視為異教徒。這個詞的定義擴大至包括其他懷疑論者如：
自然神論，相信神的定義是符合了“原動力”，但沒有超出這一行為。
無神論，不相信神的存在。
懷疑論，只相信有充分證據的事情，有些會對宗教的基本原則（如永生，天命和啟示等）作出質疑。
不可知論，不聲稱知道神的存在與否。
在聖經中，無論是舊約聖經或新約聖經，根據經文所記載，不信者有很嚴重的後果。例子：
| “ | 耶和華曉諭摩西說：把那咒詛聖名的人帶到營外。叫聽見的人都放手在他頭上；全會眾就要用石頭打死他。你要曉諭以色列人說：凡咒詛神的，必擔當他的罪。那褻瀆耶和華名的，必被治死；全會眾總要用石頭打死他。不管是寄居的是本地人，他褻瀆耶和華名的時候，必被治死。 | ” |
—— 利未記24章13至16節 | ||
| “ | 你們中間若有先知或是做夢的起來，向你顯個神蹟奇事，對你說：我們去隨從你素來所不認識的別神，事奉他吧。他所顯的神蹟奇事雖有應驗，你也不可聽那先知或是那做夢之人的話；因為這是耶和華─你們的神試驗你們，要知道你們是盡心盡性愛耶和華─你們的神不是。你們要順從耶和華─你們的神，敬畏他，謹守他的誡命，聽從他的話，事奉他，專靠他。那先知或是那做夢的既用言語叛逆那領你們出埃及地、救贖你脫離為奴之家的耶和華─你們的神，要勾引你離開耶和華─你神所吩咐你行的道，你便要將他治死。這樣，就把那惡從你們中間除掉。 | ” |
—— 申命記13章1至5節 | ||
| “ | 你同胞弟兄，或是你的兒女，或是你懷中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引誘你，說『我們不如去侍奉你和你列祖素來所不認識的別神』， 是你四圍列國的神，無論是離你近離你遠，從地這邊到地那邊的神， 你不可依從他，也不可聽從他。眼不可顧惜他，你不可憐恤他，也不可遮庇他，總要殺他。你先下手，然後眾民也下手，將他治死。 | ” |
—— 申命記13章6至9節 | ||
| “ | 在耶和華─你神所賜你居住的各城中，你若聽人說，有些匪類從你們中間的一座城出來勾引本城的居民，說：我們不如去事奉你們素來所不認識的別神；你就要探聽，查究，細細地訪問，果然是真，準有這可憎惡的事行在你們中間，你必要用刀殺那城裡的居民，把城裡所有的，連牲畜，都用刀殺盡。你從那城裡所奪的財物都要堆積在街市上，用火將城和其內所奪的財物都在耶和華─你神面前燒盡；那城就永為荒堆，不可再建造。 | ” |
—— 申命記13章12至16節 | ||
| “ | 信祂（耶穌）的人不被定罪，不信的人罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。 | ” |
—— 約翰福音3章18節 | ||
| “ | 信子（耶穌）的人有永生，不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。 | ” |
—— 約翰福音3章36節 | ||
| “ | 弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。 | ” |
—— 希伯來書3章12節 | ||
| “ | 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到 神面前來的人，必須信有 神，且信祂賞賜那尋求祂的人。 | ” |
—— 希伯來書11章6節 | ||
伊斯蘭教
在希吉拉（622年）之前的時期，即《古蘭經》中「麥加篇章」降示的時期，由於麥加的穆斯林勢孤力薄，所以當時降示的經文主張穆斯林對非穆斯林忍讓。[7]
穆罕默德與追隨者在622年遷到麥地那後，穆斯林的勢力逐漸壯大，這時期降示的《古蘭經》經文被稱為「麥地那篇章」，隨著穆斯林的軍事力量越來越強大，降示的經文對非穆斯林越不友善：[7]
| “ | 在真主看來，最劣等的動物確是不信道的人，他們是不信道的。 | ” |
—— 《古蘭經》第8章55節 | ||
| “ | 信道的人們啊！你們不要以不同教的人為心腹，他們不遺餘力謀害你們，他們希望你們遭難，他們的口中已吐露怨恨，他們的胸中所隱諱的，尤為惡毒。我確已為你們闡明許多跡象，如果你們是能了解的。 | ” |
—— 《古蘭經》第3章118節 | ||
| “ | 信道的人們啊！你們不要以猶太教徒和基督教徒為盟友。他們各為其同教的盟友。你們中誰以他們為盟友，誰是他們的同教。真主必定不引導不義的民眾。 | ” |
—— 《古蘭經》第5章51節 | ||
| “ | 當抵抗不信真主和末日，不遵真主及其使者的戒律，不奉真教的人，即曾受天經的人，你們要與他們戰鬥，直到他們依照自己的能力，規規矩矩地交納丁稅。 | ” |
—— 《古蘭經》第9章29節 | ||
| “ | 先知啊！你當對不信道者和偽信者戰鬥並嚴厲地對待他們，他們的歸宿是火獄，那歸宿真惡劣！ | ” |
—— 《古蘭經》第9章73節 | ||
| “ | 信道的人們啊！你們要討伐鄰近你們的不信道者，使他們感覺到你們的嚴厲。你們知道，真主是和敬畏者在一起的。 | ” |
—— 《古蘭經》第9章123節 | ||
根據伊斯蘭教的「經文廢棄論」，如果《古蘭經》不同章節的經文有矛盾，則較後時間降示的經文取代較前者，因此解釋可能越發極端。[7]
参见
- 異端
- 異教
- 褻瀆
- 叛教
- 無宗教
- 基督教
- 伊斯蘭教
- 聖戰
- 宗教戰爭
- 宗教迫害
參考文獻
^ "An unbeliever with respect to a particular religion, especially Christianity or Islam". "Infidel", The American Heritage Dictionary of the English Language, Fourth Edition, Houghton Mifflin Company.
^ "Infidel", Random House Unabridged Dictionary, Random House, 2006.
^ "'Infidel' has been used by Christians and Muslims to name the people outside their religious group, the ones who do not have faith (fides in Latin)." Weckman, pp. 64–65.
^ "Infidel" in An Introductory Dictionary of Theology and Religious Studies, p. 630
^ Oxford University Press, The Concise Oxford Dictionary of English Etymology, 1996
^ Weckman, pp. 64–65
^ 7.07.17.2 認識伊斯蘭 和平乎? 暴戾乎?