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法隆寺金堂壁画

发现于莫高窟的药师净土乐相图，现藏于大英博物馆。

佛教
基本教義 四圣谛 八正道 十二因缘 五蘊 緣起 业 五戒 禅那 波罗密 涅槃 三法印 空性 真如
修行位階 佛 菩萨 辟支佛 阿罗汉 阿那含 斯陀含 須陀洹
人物 释迦牟尼 十大弟子 迦多衍尼子 馬鳴 龍樹 提婆 無著 世親 鳩摩羅什 慧遠 菩提达摩 智顗 玄奘 惠能 蓮花生
宗派 部派 大乘 金剛乘 上座部 漢傳 藏傳
經籍舉要 阿含經 法句經 大般若经 心經 金剛經 法華經 華嚴經 維摩經 涅槃經 楞伽經 大悲咒 楞嚴經 圆觉经 藥師經 地藏經 阿彌陀經 大智度论 俱舍論 坛经
聖地 八圣地 四道場 汉地寺院
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佛教主題

淨琉璃世界（梵語：वैडूर्यनिर्भास，Vaidūryanirbhāsā），又稱東方淨琉璃世界、琉璃光世界、琉璃世界、东方净土（琉也寫作瑠或璢），在佛教中，是药师琉璃光如来的愿力所成的净土。《药师经》载，此佛土在我们所处的娑婆世界往东方过十恒河沙的佛土处^[1]，与阿閦佛的妙喜世界同是东方世界，也是与阿弥陀佛的西方极乐世界相互辉映的佛化国土。

含義

琉璃是梵語薜琉璃（Vaidūrya）之略稱，它是印度的一種天然的青色寶石，可放出淨光，為佛家七寶之一。稱此佛土为琉璃世界，是用琉璃的淨澈光明來比喻藥師佛的佛德，药师佛愿力所成的净土也以琉璃为名。

描述

琉璃世界是依药师佛本愿所证成的依报世界。依《药师如来本愿经》所说，此一佛土清净庄严，沒有男女之別，亦没有痛苦，听不到因痛苦发出的声音，甚至没有三恶道；佛土以琉璃做地面、金子做的绳索划分界限，城阙宫阁等都是用七宝做成，就和阿彌陀佛的西方極樂世界一模一樣；佛土中除了药师佛以外，還有日光菩萨、月光菩萨两位上首大菩萨为胁侍。^[2]真言宗的《淨琉璃淨土摽》中也有对琉璃世界的描述：其地绀琉璃色。塵數無量寶花樹。樹華葉形。或佛形。放無量光明。名佛波羅蜜。或菩薩形。生無量伎樂。名三昧總持。或金堂形。放無量百寶雲。名菩提妙嚴。或寶塔形。生無量天眾。名覺智樹漠日雨輪樹（津島雲功德智惠）無量百千幢幡行列。無量寶網寶鬘鈴铎等莊嚴。佛前左右外院。作無量天眾妓樂形。所謂堅達婆女琴天樂奉獻貌。緊那羅自心金鼓樂貌。伽樓羅女笛天樂貌。地天女皆鼓樂貌。阿修羅女奉天鼓樂貌。摩睺羅女奉笙樂貌。大魔侶天眾奉獻舞天樂貌也。外院上下八方。作十二神將眾。無數金剛童子眾以為眷屬也。^[3]佛土中有数不清的宝花树，有一种佛波罗蜜树，树叶呈佛、菩萨、宝塔等形状；药师佛左右有两个外院，有无量天人歌舞献颂，另有宫毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、頞你罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、波夷罗大将、摩虎罗大将、真达罗大将、招杜罗大将、毗羯罗大将这十二药叉神将及其眷属护卫左右。

往生法门

從《藥師琉璃光如來本願功德經》中的往生法門有兩個種類，第一種是往生藥師佛的淨琉璃淨土，第二種是往生西方阿彌陀佛的極樂淨土。在藥師經中，釋迦牟尼佛同樣鼓勵信心的眾生往生藥師佛的淨琉璃淨土，如文所載「是故曼殊室利！諸有信心善男子、善女人，應當願生彼佛世界」。

往生東方淨琉璃世界：
一般而言诵持药师灌顶咒，臨終可以往生琉璃世界。藥師經非常明確指出眾生若要往生東方淨琉璃淨土，除了持念憶念藥師琉璃光如來名號之外，更要能持藥師咒切勿廢棄或遺忘，如果志心念誦不僅可以往生東方淨琉璃淨土，更能在淨琉璃淨土證得菩提。

• 如經文所載釋迦牟尼佛告曼殊室利言：「若有所求，志心念誦，皆得如是無病延年；命終之後，生彼世界，得不退轉，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子、女人，於彼藥師琉璃光如來，至心殷重，恭敬供養者，常持此咒，勿令廢忘。」

協助眾生往生西方極樂淨土：
若有人願意往生西方极乐世界，但是自己的因緣、福德和信心不具足之下無法往生。如果有聽聞到藥師佛的名號能夠受持，此人在臨終時，会有八位菩萨前来接引往生西方极乐世界，在种种宝花中自然化生。但是前提是必須具備受持八分齋戒的善功。

• 《药师经》：“若有四众，苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及餘净信善男子善女人等，有能受持八分斋戒，或经一年，或复三月，受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法，而未定者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，其名曰:文殊菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、无尽意菩萨、宝檀华菩萨、药王菩萨、药上菩萨和弥勒菩萨，是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。”

参考文献

外部链接

• 藥師經的相關電子書（包括各類註解及白話譯文）


• 藥師琉璃光如來

参见

• 藥師佛


• 藥師經


• 東方三聖


• 佛國


• 極樂世界