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空城計為虛構故事，是三十六計中第三十二計，空城計是一種心理戰術，

在緊急關頭，以大膽的冒險行動來造成敵人錯誤判斷，經常能夠達到排難解危之目的。空城計中所含的這種謀略思想，古人不僅用於守城，也用於敵眾我寡之遭遇戰。作為一種心理戰術，它不是用實力戰勝敵人，而是透過研究敵人主帥之心理活動，以謀勝敵，驚退敵兵。使用時，必須要有足夠膽量。包括虞詡、趙雲、曹操、祖珽等人皆使用過。三國演義虛構情節中諸葛亮曾使用過。

中國歷史

叔詹

正史中最早出現之空城計為春秋時代楚國令尹子元以兵車六百乘進攻鄭國，兵臨鄭都城下，鄭國大夫叔詹便大膽使用空城計，楚國軍隊見鄭都內城之閘門都沒有放下，議論一陣後撤退。（《s:春秋左氏傳/莊公#莊公二十八年》）。

趙雲

較著名的例子有：三國時代的漢水之戰，曹操在北山下運糧，黃忠出兵奪取，但過期不還。趙雲便率數十騎出營尋找，正好遇上曹操大軍，被包圍，趙雲突圍衝陣，一面戰鬥、一面退卻。曹兵再次集合，追到趙雲軍營，趙雲入營後便下令大開營門，偃旗息鼓。曹軍怕有伏兵便退卻，忽然趙雲軍雷鼓震天，用勁弩從後射殺曹兵。曹兵慌張害怕，自相踐踏，墮進漢水而死者甚多。

曹操

而曹操自身也有用過空城計，西元195年，當時呂布派兵約萬餘人進攻曹操，武帝本紀寫「時太祖兵少，設伏，縱奇兵擊，大破之。」
而裴松之注引之魏書更明確記載:「於是兵皆出取麥，在者不能千人，屯營不固。太祖乃令婦人守陴，悉兵拒之。屯西有大堤，其南樹木幽深。布疑有伏，乃相謂曰：「曹操多譎，勿入伏中。」引軍屯南十餘裏。明日復來，太祖隱兵堤裏，出半兵堤外。布益進，乃令輕兵挑戰，既合，伏兵乃悉乘堤，步騎並進，大破之，獲其鼓車，追至其營而還。」

當時曹操派大部分兵力收割麥草，剩下不到千人留守，於是曹操命婦人也加入防守，當時曹操屯營的西邊有大堤防，南方樹木幽遠深長。呂布懷疑有埋伏，便對旁人說：「曹操多詭計，不要中了埋伏。」於是引軍退至曹營南方。隔日再來，曹操軍有備，埋伏一半兵力在堤防內側，另一半在外側。呂布進攻，派輕裝士兵挑戰，結果被曹軍包圍，曹軍步騎兵同時進攻，大破呂布軍，奪取鼓車，追到呂布軍的營寨才退回。

王思政

南北朝時西魏王思政初鎮弘農，東魏將軍劉豐生率軍推進至弘農城下，弘農守備鬆懈，敵人逼近。王思政「令開城門，解衣而臥」，並勉勵將士敵人不足畏。數日後東魏數千騎兵臨城下，見此情形，「憚之，不敢進，乃引軍還。」（《北史·王思政傳》）隨即王思政修理城池，積累糧草，大大加強弘農的防禦。

祖珽

北齊祖珽出任北徐州刺史，南朝陳軍來攻，祖珽「不閉城門，守陴者皆令下城靜坐，街巷禁斷人行，雞犬不聽鳴吠。」陳軍見狀，不明所以，懷疑是座空城，放鬆警戒。夜裡祖珽下令大叫，殺聲震天。「賊眾大驚，登時走散。」後來陳軍得知真相，捲土重來，祖珽已做好準備，大敗陳軍。（《北史·祖珽傳》）

李元軌

唐高祖李淵第十四子李元軌為定州刺史時，突厥來犯，元軌開城門偃旗息鼓。突厥疑惑，沒敢入城，於夜間遁走。（《舊唐書·李元軌傳》）

日本歷史

德川家康

德川家康於三方原之戰中戰敗後逃到濱松城，德川軍使用空城計，武田信玄軍見德川軍完全沒有防備，所有城門打開。武田信玄軍前線部隊還聽到鼓聲。信玄恐防有詐，下令停止攻擊。結果，家康安然無事，避過此劫。

小說虛構之空城計

「空城計」以《s:三國演義/第095回》「馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達」的故事最廣為人知。蜀漢諸葛亮面對曹魏司馬懿大軍進襲，故意大開城門，坐在城上焚香操琴，讓司馬懿以為城內有伏兵，因而退兵。此紀錄源自晉人郭沖所寫《條亮五事》，但裴松之在編寫《三國志注》中，駁斥此事，直指當年司馬懿在宛城，不可能到街亭迎戰，因此後人大多認為此為虛構故事。

譯文

兵力空虛再故意顯示出不加防守的樣子，使敵人難以揣摩；在敵眾我寡的情況下，這種用兵之法顯得更加奇妙。

• 虛而虛之：我方兵力虛弱卻更顯虛弱，使敵方產生疑惑而不向我方發動攻勢。


• 實而虛之：我方兵力充足下顯出虛弱，使敵方認為我方虛弱，從而引誘敵方向我方主動攻擊，其實我方早有埋伏。


• 虛而實之：我方兵力虛弱下裝作強勢，使敵方產生疑惑，認為我方強勁，從而不向我方發動攻勢。

相关条目

• 漢水之戰


• 三方原之戰