马龙尼礼教会

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馬龍尼禮教會之牧徽




馬龍尼人
  系列的一部分



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歷史
Mardaites
的黎波里伯國
奧斯曼帝國 (1860年衝突  · 黎巴嫩山Mutasarrifate)
1958年黎巴嫩危機  · 大黎巴嫩
黎巴嫩內戰 (南黎巴嫩衝突  · 塔伊夫協議)



宗教信仰
馬龍尼禮教會
馬龍尼禮安提阿宗主教列表
黎巴嫩馬龍尼禮修會
貝沙拉·布特羅斯·拉伊樞機



政治
黎巴嫩政治
黎巴嫩民族主義
Phoenicianism
黎巴嫩長槍黨  · 黎巴嫩軍事  · 自由愛國運動



語言
阿拉伯語 (黎巴嫩阿拉伯語  · 塞浦路斯阿拉伯語)  · 亞拉姆語 (敘利亞語)



社區
塞浦路斯 · 以色列 · 黎巴嫩 · 約旦 · 敘利亞 · 僑民




馬龍尼禮教會(敘利亞語:ܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܡܪܘܢܝܬܐ ܕܐܢܛܝܘܟܝܐ;阿拉伯語:الكنيسة الأنطاكية السريانية المارونية‎;拉丁語:Ecclesia Maronitarum),通稱馬龍派,是羅馬天主教会的一部分,為安提約基亞(安提阿或西敘利亞)禮拜儀式傳統的一個分支,是東儀天主教會的23個成員之一。該教會是完全與羅馬教宗共融的。而它是直屬羅馬教廷。現任馬龍尼禮安提阿宗主教為貝沙拉·布特羅斯·拉伊樞機。




目录





  • 1 歷史

    • 1.1 早期教會


    • 1.2 穆斯林統治


    • 1.3 十字軍東征


    • 1.4 奧斯曼帝國統治



  • 2 現況


  • 3 组织

    • 3.1 宗主教區


    • 3.2 總教區

      • 3.2.1 黎巴嫩境內


      • 3.2.2 黎巴嫩境外



    • 3.3 教區

      • 3.3.1 黎巴嫩境內


      • 3.3.2 黎巴嫩境外



    • 3.4 宗座代牧區


    • 3.5 宗主教代牧區



  • 4 参考文献

    • 4.1 引用


    • 4.2 来源



  • 5 外部链接


  • 6 參見




歷史





若望·馬龍



早期教會


基督耶穌的追隨者被稱為“基督徒”,而安提阿(徒11:26)就成為了一個基督教聚居的中心,特別是在公元70年耶路撒冷毀滅。根據天主教的傳統,世界上第一位主教是前往羅馬傳教的聖伯多祿。第三位主教是宗徒教父安提阿的聖依格那修。當安提阿成為宗主教教座所在地時,君士坦丁已經承認了基督教。5世紀早期,敘利亞隱修士聖馬龍在奥龙特斯河畔擔任一群隱修者的領袖。當他在410年去世後,他的追隨者們建立了一座以他的名字命名的修道院,並開始發展起來。後來,一些基督一性論者(英语:Monophysitism)殺死了約350位馬龍修院的隱修士,該會便決定逃難到黎巴嫩山區。


687年,在拜占庭帝國皇帝查士丁尼二世同意下,馬龍尼派得以任命一位自己的宗主教,首任宗主教是若望·馬龍。




馬龍尼禮神父和朝聖者,在黎巴嫩山



穆斯林統治


之後,馬龍尼禮教會因為敘利亞穆斯林征服,而開始了阿拉伯的統治。而這樣也使該教會與拜占庭帝國的關係更改進。因此,拜占庭皇帝君士坦丁四世甚至直接提供了在宗教、政治和軍事方面的支持,給馬龍尼禮教會。新聯盟很快互相協調了兩軍,以毀滅性襲擊,消滅了穆斯林在這地區的勢力。而這軍事行動解救了在中東地區的基督教徒。


同一時間,有些馬龍尼禮信徒搬遷到黎巴嫩山,並形成幾個社區,被稱為馬拉達(英語:Marada)。他們遷移到黎巴嫩山上是一段長時間發生的,但其高峰期是在公元7世紀。以上說法是根據17世紀一名主教的文獻。而根據一名在16世紀的馬龍尼禮專家的另一個說法則指出,他們為了逃避穆斯林的迫害,在9世紀末從阿拉伯帝國的第一王朝烏邁耶王朝中遷移。而最被廣泛認同的說法是在10世紀提出的。指他們不是為了逃避穆斯林的迫害,而是被基督一性論的雅格教派迫害。


1017年左右,這地區出現了一個新的穆斯林教派,他們自稱為德魯茲派。當時,馬龍尼禮信徒被稱為齊米。德魯茲派禁止他們騎馬,並要求他們穿上黑長袍和黑頭巾,以作識別。


隨後,穆斯林征服了東方基督教以外的安提約基亞和歐洲地區。伊斯蘭教哈里發並與拜占庭帝國皇帝達成了協定,決定了各自的勢力範圍。



十字軍東征





烏爾班二世在法國克萊芒做東征的號召


11世紀未,教宗烏爾班二世在法國克萊芒舉辦克萊芒會議,號召基督徒前去征討東方的異教徒,奪回聖地,從而引發了十字軍東征。當他們通過黎巴嫩山時,在那裏遇到馬龍尼禮信徒。而當時馬龍尼禮教會已經和基督教世界切斷了聯絡大約400年。天主教會一直不知道他們仍然存在。十字軍和馬龍尼禮教會建立了聯繫。並且,他們提供幫助十字軍東征。羅馬教廷於1182年,確認他們的身份。從此,他們確認天主教為正統和統一的基督教。


為了紀念他們的共融,教宗帕斯卡二世於1100年,送了一個主教冠給當時的馬龍尼禮教會宗主教,以表示他的宗主教權威和地位。而在1131年,教宗諾森二世公報,正式給與馬龍尼禮教會宗主教的的權威及地位。



奧斯曼帝國統治




1779年畫作:在黎巴嫩山的馬龍尼禮教會修女


當奧斯曼帝國擊敗阿拉伯奴隸兵馬木留克後,他們並與德魯茲派結盟。另外,馬龍尼禮信徒也和德魯茲派結盟近,及建立黎巴嫩公國,並維持了數百年。而它是現在黎巴嫩共和國的基礎。該教會還有信徒在黎巴𣙙中執政。


在1816年至1840年期間,該教會信徒開始重返黎巴嫩南部地區。這是自從1307年以後,被馬木留克在這地區差點滅絕後,他們可以再次重返該地區。因此,德魯茲山等地得以開發。並且,他們可以建立了一個友好關係。


於1584年7月15日,該教會在羅馬的第一所大學開幕,由當時的教宗額我略十六世主持。


17世紀,天主教會正式進入黎巴嫩傳教,而其中之一有耶穌會會士。他們除了傳教外,還在黎巴嫩展開各類的服務。而馬龍尼禮教會也開始了舉學,甚至每個教堂旁邊都有一所學校。這使該教會的兒童可以獲得教育的機會。更使該教會是當時中東地區文化較興盛的地區。




馬龍尼禮教会信徒於1920年代在黎巴嫩山建造了一座教堂


然而,該教會和羅馬教廷之間的聯係非常困難。需要使用外交層面上的協助,及以借用歐洲列強的幫助,從而保護該教會免於毀滅。最終,該教會於1584年7月5日在羅馬成立羅馬學院(英語:Roman Colleges)。這所大學,使馬龍尼社區獲得了一些有價值的援助,從而維護了他們的基督徒身份。1610年,在Qozhaya的馬龍尼禮聖安多尼修道院,進口了第一台印刷機,名為說阿拉伯語世界。但是,它只是印刷西敘利亞語,而不是阿拉伯語。而黎巴嫩的修道院在19世紀後期,為阿拉伯復興有關鍵角色。因為它協助發展阿拉伯語和敘利亞語,並可以印刷腳本。



現況


現今馬龍尼教會的信徒,在全球大約有400萬人。其中在黎巴嫩有約100萬人,佔該國人口約四分之一。在賽普勒斯、約旦、以色列、埃及、敘利亞、巴西、美國和加拿大等地方,都有該教會的信徒。現時該會設有28個宗主教區、總教區、教區和宗主教代牧區。


馬龍尼教會在禮儀中使用語言為阿拉米語,但在實際生活中,信徒多使用阿拉伯語。



组织




榮休宗主教納斯爾阿拉·布特羅斯·斯菲爾


今日馬龍尼教會的最高首脑为马龙派安提阿宗主教,由全世界的马龙派教会主教选出,居住于黎巴嫩贝鲁特北部的Bkirki。新任宗主教当选时必须要报告教宗,并获得其认可,以体现马龙派教会对天主教教会的归附。



宗主教區





阿勒頗聖厄里亞主教座堂








  • 安提約基雅宗主教區


總教區



黎巴嫩境內


  • 安特利亞斯總教區

  • 貝魯特總教區

  • 的黎波里總教區

  • 泰爾總教區


黎巴嫩境外


  • 賽普勒斯總教區

  • 海法暨聖地總教區

  • 阿勒頗總教區

  • 大馬士革總教區


教區



黎巴嫩境內


  • 傑貝–塞爾巴–朱尼耶教區

  • 巴特倫教區

  • 朱拜勒教區

  • 賽達教區

  • 扎赫勒教區

  • 巴勒貝克教區


黎巴嫩境外


  • 開羅教區

  • 拉塔基亞教區

  • 巴黎黎巴嫩聖母教區

  • 洛杉磯黎巴嫩聖母教區

  • 布魯克林聖馬龍教區

  • 蒙特婁聖馬龍教區

  • 雪梨聖馬龍教區

  • 布宜諾斯艾利斯教區

  • 墨西哥黎巴嫩殉道者聖母教區

  • 聖保羅黎巴嫩聖母教區

  • 伊巴丹聖母領報教區


宗座代牧區


  • 哥倫比亞宗座代牧區


宗主教代牧區


  • 耶路撒冷暨巴勒斯坦宗主教代牧區

  • 約旦宗主教代牧區


参考文献



引用





来源


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书籍
  • Kamal Salibi - A House of Many Mansions - The History of Lebanon Reconsidered (University of California Press, 1990).

  • Father AJ Salim - Captivated by Your Teachings - A Resource Book for Adult Maronite Catholics (ET Nedder Publishing, Tucson, Arizona, 2002)


  • Maronite Church. New Catholic Encyclopedia, Second Edition, 2003.

  • Riley-Smith, Johnathan - The Oxford Illustrated History of the Crusades (Oxford University Press, Oxford, 1995)

  • Soffee, Anne Thomas - Snake Hips: Belly Dancing and How I Found True Love (Chicago Review Press, Chicago, 2002)



外部链接


  • Congregation of the Lebanese Maronites Missionnaries

  • The Maronite Research Institute

  • World Maronite Union

  • Maronite Podcast - Experience the Maronite Church's prayers

  • The Lebanese Christians: Unsuspecting Victims of a Sunni Shiite Cold War in Lebanon


  • List of Maronite Catholic Churches in the US[永久失效連結]

  • Our Lady of Lebanon

  • Beith Souryoyé Morounoyé - The Syriac Maronites

  • The Maronite Patriarchate


  • The USA Maronite Census (broken link)

  • The Maronite Catholic Church of Australia

  • Eparchy of Saint Maron of Brooklyn

  • Eparchy of Our Lady of Lebanon of Los Angeles

  • St. Thérèse of the Child Jesus Catholic Maronite Church of Tulsa, Oklahoma

  • The Eastern Catholic Churches

  • Catholic Encyclopedia - Maronites


  • Catholic World News: Trying to Shake a Troubled Past — Maronite population discussed

  • Maronite Worldwide Knowledgebase

  • Maronite History and Maronite Families

  • A Catholic Village in the south of Lebanon

  • Maronites history

  • What Language(s) Did Jesus Speak and Why Does It Matter?

  • Maronite Monks


  • The Druzes and the Maronites under the Turkish Rule from 1840 to 1860 Cornell University Library Historical Monographs Collection. Reprinted by Cornell University Library Digital Collections

  • German Homepage of Maronitische Christliche Union Deutschlands e.V. Arabic/German

媒体资料
  • 馬龍尼禮教會的耶穌受難節禮儀

  • St. Thérèse of the Child Jesus Catholic Maronite Church在YouTube上的3D模型


參見




  • 東儀天主教會

    • 安提约基亚礼
      • 敘利亞-瑪蘭卡禮天主教會

      • 敘利亞禮天主教會


  • 叙利亚基督教


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