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佛教
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佛教主題

比丘尼（梵語：भिक्षुणी，转写：bhikṣunī，巴利語：bhikkhunī），又譯為苾芻尼、比呼尼、除饉女、乞士女、沙門女，中文俗稱尼師、女尼、尼姑（“尼姑”之稱含不敬意）。比丘尼則是指受過具足戒的女性出家僧侶。「尼」在梵語中是女性詞尾，比丘與比丘尼合稱出家二眾。

受沙彌尼十戒的稱為沙彌尼。之后受了式叉摩那戒者，稱為式叉摩那，又名學法女。最后受具足戒者为比丘尼。

歷史

在佛教僧團中，第一位出家的比丘尼，是養育釋迦牟尼長大的姨母大愛道比丘尼^[1]。在佛陀時代，修行成就的比丘尼甚多，著名的有神通第一的蓮花色比丘尼。

印度傳統上對女性有歧視，但佛陀允許建立比丘尼僧團，讓印度女性有多一個選擇。至部派佛教時期，阿育王派僧伽密多（Sanghamitta）比丘尼僧團遠渡斯里蘭卡，在錫蘭建立起上座部的比丘尼僧團。後在公元435年，錫蘭派十一位比丘尼僧團前往當時的晉朝，為漢地的比丘尼授二部僧戒，漢傳佛教地區就有比丘尼戒傳承。漢傳佛教地區的比丘尼戒，源自於上座部，分別由分別說部以及法藏部傳至中國，直到今日尚有傳承。

1996年，斯里蘭卡引韓國比丘尼僧團前往授戒。第一位斯里蘭卡復興比丘尼的是庫蘇馬比丘尼（Bhikkhuni Kusuma）。現時上座部已經復興比丘尼傳承, 比丘尼僧團包括：斯里蘭卡，以及泰國第一位比丘尼達曼納達比丘尼（英语：Dhammananda Bhikkhuni）（俗名Chatsumarn Kabilsingh），西方第一位上座部比丘尼艾雅·凱瑪（Ayya Khema），澳洲第一批上座部四位受具足戒的尼眾，香港第一位上座部比丘尼胜悦比丘尼（Bhikkhuni Uttaranandi），在美國、英國、歐洲亦恢復了比丘尼僧團。

華人世界中，中國大陸因文化大革命影響，比丘尼戒傳承一度斷絕，只剩港澳、新马及台灣，尚有比丘尼戒傳承。但隨著中國改革開放，中國大陸的比丘尼傳統也已恢復。

戒律

巴利律比丘尼有311條戒。8條驅擯戒；17條暫時拘留戒；30條懺悔心墮落戒；166條心懺悔戒；75條學處戒。

現代發展

但是有一些戒律是專門為了比丘尼（比丘尼戒約漢傳是348條, 南傳是311條）而設定，其中最受爭議的是八敬法。非在波羅夷法及僧殘法中，繼承了分別說部的巴利律166條心懺悔戒裡有八敬法的規定。

現代被部分佛教徒認為是歧視女性的規定。但由於這些規定是從佛陀時代所流傳下來的，認為應該廢除與不應廢除的分成兩種意見，各自引經律來說明。分別說部與說一切有部都有流傳有八敬法，但是大眾部只有敬法，沒有八敬法的規定，規定上較為寬鬆。漢傳佛教戒律源自於說一切有部，上座部佛教源自分別說部，傳統上都遵守八敬法。隨住南傳上座部各國恢復比丘尼僧團, 這八條戒與其他百幾條戒都隨時地而有所變遷。台灣昭慧法師為首的比丘尼僧團更公開表示應廢除八敬法。

兩派爭論的焦點是八條戒是否在波闍波提喬達彌要求出家時，佛陀就制定八條戒。根據佛陀隨犯隨制戒的原則，此八條不可能在其姨母出家時就提出。主要是當中的大戒，是佛陀在證悟後十二年才制定。大部份上座部比丘還是讚成恢復比丘尼僧團，而將此八條戒模糊化。

注释

1. 
   ^ 《大正新脩大藏經》No.1478.《大愛道比丘尼經》
   

外部連結

• 釋惠敏-比丘尼受戒法與傳承之考察


• 菩提長老-上座部比丘尼僧團重建探討


• 李玉珍：〈女齋堂空門化的契機———從齋姑到比丘尼修行方式的轉變〉。

参见

• 佛教制度


• 比丘


• 和尚