元宵节
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| 元宵節 | |
|---|---|
 上海豫園在元宵節掛的花燈 | |
| 别名 | 上元節、 元夕、上元、小正月、小年、元夕、春燈節 |
| 参与者 |  中国大陆、 香港、 澳門、 臺灣、 新加坡、 马来西亚及其他世界各地華人漢字文化圈 華人地區 其他世界各地東亞裔人士 |
| 意义 | 祈求豐收、天官大帝誕辰、祭月、賞月、傳統新春定義的最後一天 |
本文介绍的是本文介紹的是汉字文化圈元宵节的總體狀況。- 關於华人社会的元宵节，請見「元宵節 (華人)」。
- 關於同名食品，請見「元宵」。
「上元」重定向至此。關於与此名称相似的其他条目，詳見「上元 (消歧义)」。| 元宵節 | ||||||||
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 韓國元宵節掛的燈籠 | ||||||||
| 中文名稱 | ||||||||
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| 韓文名稱 | ||||||||
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| 越南文名稱 (？) | ||||||||
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| 琉球語名稱 | ||||||||
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元宵節，亦稱為上元節、元夕、小正月、小年或春燈節，日本稱上元（じょうげん）、小正月（こしょうがつ），朝鮮稱正月大滿月（정월대만월）、正月大보름（정월대보름，「보름」為固有詞，月圓、望日之意，或簡稱大보름）、上元（상원）、元宵（원소）、元夕（원석）、烏忌日（오기일），時間是每年的農曆正月十五（日本在明治維新後改為格里曆1月15日）。
元宵節是农历新年的第一個月圓之夜，是祭月、賞月的日子，也象徵著春天的到來，這是傳統新春定義的最後一天。在中国，元宵节的传统习俗包括「灯谜|猜灯谜」，人们会把一些脑筋急转弯之类的问题写到纸上，然后用细线把每个问题挂在房顶上，之後讓人們來猜谜。
佛教有在正月十五點燈供佛的習俗。而道教中，上元節視為天官大帝（堯）誕辰，正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元，分別屬天、地、水這三官大帝主管。上元節乃天官華誕，故燃燈以慶。終唐一代，朝廷皆正式祭拜。
目录
1 起源
2 歷史
3 習俗
3.1 燃點燈火
3.2 走橋
3.3 盜褔
3.4 跳繩
3.5 石戰
3.6 咬堅果
3.7 上元圓
3.8 其他
4 各地情況
4.1 華人地區
4.1.1 臺灣
4.1.2 香港
4.2 日本
4.2.1 琉球
4.3 朝鮮半島
4.4 越南
4.5 温哥华
5 著名詩詞
6 图集
7 參見
8 注释
9 参考文献
起源
晚明南京元宵节的熱鬧景象
元宵節起源自中國，其由來有數個說法：
傳說汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被後人视作正月十五祭祀天神的先声。正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后，东汉佛教文化的传入，对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。本稱「上元」是農民祈求豐收的日子，也是道教的天官誕。人們在田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。這天是第一個月圓之夜，人們也在這天祭月和賞月，祈求豐收。
还有说法认为，漢武帝時聽從謬忌之說，對於太一神十分虔誠，在甘泉宮修建太一祠壇，無論是伐南越、得天馬，甚至冬至也要祭祀太一神，在正月十五日祭太一神最隆重，從黃昏開始，通宵達旦用盛大的燈火祭祀，加上夜晚常有流星經過祠壇之上，從此形成了正月十五張燈結綵的習俗。[2]
漢明帝篤信佛法，聽從蔡愔的建言，敕命正月十五夜，在宮內「燃燈表佛」，從此民眾效仿，皆點燈供奉佛祖。[3]东汉末年，元宵节作为节日才正式初步形成。[2]
中國大陸某省民間则相传：二千年前，佛教傳入中國，當第一次月圓的時候，人們隱隱約約可以見到月光下有十七位天神在翩翩飛舞，有一年浮雲遮敝了天空，人們突然不見天神蹤跡，十分恐慌，於是紛紛點火把，照亮天空，找尋天神，自此以後，雖然看不見天神，人人卻仍年年點燃火把找尋天神，相延成襲，就變成一種風俗了。後來點火把在一些地區演變成點燈籠或生篝火。[來源請求]
現代研究認為元宵節源于對火的崇拜和祈求新年豐收，人們點火以驅除蟲蛇猛獸，並祭祀滿月[4]，初期是點火把，後來分別發展成點篝火、掛燈籠的習俗。
歷史
宋朝元宵節主食「圓子」（今天的湯圓）、蝌蚪羹（煮綠豆糊拌鹵汁）、鹽豉湯（鹹豆豉、炸短麵條摻肉類燉煮）、蠶絲飯（染色細米粉，狀如麵線）、焦䭔（又名油※此字在您的系统上可能无法显示，因而变成空白、方块或问号。">䭔、糖䭔，麵粉米粉各半，摻砂糖搓成小圓球油炸）[5]。
習俗
燃點燈火
朝鮮大滿月的鼠火戲
日本小正月左義長祭所用以竹子和稻草搭建的塔
元宵節為東亞地區常見節慶，其具體發展狀況和習俗因各地文化不同而有所差異。但也有些習俗是各地相通的。例如與火有關的習俗，除了驅除害蟲、猛獸外，傳統上人們認為燈火具有驅魔降福、祈許光明的象徵意義，所以燃燈又具有避邪平安的意義。也有把一盞燈掛在竹杆上插放於田間，從火勢顏色預測來年水旱情況，稱為照田蠶，火色偏紅預示有可能會乾旱，火色偏白則表示可能有水災。後來用於照田蠶的彩燈愈益講究和精緻，是後世掛燈籠鬧花燈起源之一。還有認為燈節是放哨火的發展，古人在春耕之前將田裡的雜草燒掉以除蟲害[6]。
除了中國不同地區皆常見的掛燈籠、鬧花燈外，還有其他與燈、火相關習俗。在中國部份地區、日本、朝鮮半島都有燒塔的習俗，其中中國山西省的稱為旺火，陕西省榆林地区神木县的稱為點火塔塔，朝鮮半島的稱為燒月屋，日本的稱為左義長。閩南、廣東、台灣等地在元宵節前後祝賀添丁的開燈儀式，也有些地區在元宵節前由娘家送花燈給新嫁的女兒或親友送給不育之家祈求添丁。也有不少地區有放天燈祈求平安的習俗[4]。朝鮮半島又有稱為鼠火戲的習俗。
走橋
晚明的元宵走橋
走橋也是不同地區皆可見的元宵節習俗，又稱踩橋、踏橋、過吉祥橋、走百病、消百病、散百病、消散百病、遣百病、走不病等，朝鮮半島稱為다리 밟기，也有些地區會冠以當地橋名，如廣東佛山稱為「過通濟橋」，浙江稱為「走太平」（「太平」是指太平橋），以祈求健康、驅除百病。在古代，這天是婦女少有可以外出四處走動、出遊的日子[7]。
盜褔
也有地區有在田裡偷農作物或泥土的習俗陸廣東稱為「偷青」，即偷人家菜園裏的蔬菜，而且偷到了的人挨了罵是最吉利的，台灣是偷蔥，朝鮮則是偷泥土，稱為「盜福土」。
在台灣是有俗語要未婚女子在晚上去採別家的蔥，以祈求今年能結婚，而男子則是要偷菜園裡植物旁的溝[需要解释]。
跳繩
韓國小孩在元宵節跳繩
中國和朝鮮都有小孩在元宵節跳繩的習俗，作為祛病延年的娛樂活動，並有歌聲鼓聲伴奏[8][9]。中國元宵節的跳繩活動可以追溯至南北朝[10]。
石戰
有些地區如福建南部、朝鮮半島的人們會石戰（互擲石子）。
咬堅果
有咬堅果或糖果祈求牙齒健康的習俗。
上元圓
元宵節吃湯圓為傳統習俗，在彰化鹿港吃的是一種叫「上元圓」的古早味，非常特殊，有別於一般用搖的元宵或水煮的湯圓，上元圓是放在粽葉上排好後用蒸的，內餡有紅豆、芝麻和陳皮花生，但一年才賣一次，從清朝至今，流傳百年，此為鹿港地區特有的傳統美食。
其他
一如其他東亞傳統節日，祭祖在元宵節也是習俗之一。又因為這是祈求豐收的日子，也會祭土地神、田神一類掌管土地的神祇。瑞獸舞如舞龍、舞獅、舞麒麟等也是常見的習俗。
各地情況
華人地區
作為元宵習俗發源地，中國的元宵活動發展歷史亦悠久。主要有吃元宵、猜燈謎、放天燈等。
一些地區會有大型的花燈會，如在江苏南京，每年会在元宵节举行大型的秦淮灯会，有“秦淮灯彩甲天下”的美誉。大抵古代元宵燈節時人流如潮，節日活動豐富多姿，而古時男女缺乏交往的機會，所以元宵節很自然就成了古時情人相會之日，如歐陽修亦有詩云："去年元宵時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後"。因此，元宵節亦稱為"中國情人節"。但在臺灣，中國情人節指七夕。
臺灣
新北市平溪區的天燈，本為平溪居民傳遞訊息、向天祈求的「天公燈」，後來演變為祈求子嗣、平安的「添丁燈」、「平安燈」。
元宵節又稱「元宵暝」，為上元節夜裡的「迎鼓仔燈」活動。在早期，有未婚女性在元宵節夜裡，以偷蔥來討個結婚吉兆的說法。俗語說：「偷挽蔥，嫁好翁；偷挽菜，嫁好婿」（閩南語發音）。即使在日本時代官府改為西曆的一月十五日，但民間仍自行過農曆元宵節，因此當時日本人的臺灣總督府特許在艋舺龍山寺辦燈會，延伸至今龍山寺仍保有鑽燈腳（臺羅：nng ting-kha）的信俗。
香港
香港每年在元宵節前後都會由區議會、屋苑或特定團體在不同地區的公園或公共休憩用地舉行元宵綵燈晚會，某些家庭會有吃湯圓和祭祖的習俗。這天也是傳統上農曆新年最後一天，因此也是再造和回收之良機。
新界原居民村落會在元宵節前後點燈。部份圍頭人村落如粉嶺圍村、金錢村等會舉行太平洪朝祈福儀式，並會大放鞭炮慶祝。
日本
岐阜縣海津市今尾神社於農曆正月十七舉行的左義長祭
日本的元宵節稱為小正月（こしょうがつ），明治維新後改為格里曆1月15日，但仍有部份地區的傳統習俗於舊曆正月十五前後進行。習俗有迎年神、祖靈，祈求豐收，有在早上吃紅豆粥的習俗。不少地區皆有舉行稱為歲德燒（どんど焼き）的火祭，祭祀年神[11]。
在日本山梨县地区，1月11日清晨，农民们会起床后带着镜饼[註 1]和镐到田间，进行象征性耕作，供上干净的大米，并将之前供在神棚里的松枝插到地里，祭祀田神。在山形县地区，则会在1月15日，由20多岁的青年男女戴草帽，扎围裙，系腰带，挽裤腿，打赤脚，穿插秧姑娘的服装，挎秧苗筐，到各家院中进行插秧表演，在另一些地区则于1月14日傍晚，扮作少女的妇女在前面象征性地插秧（用茅草或豆秸杆），而男青年则在后面手持镰刀作收割状。[12]山梨縣甲府市自江戶時代起則有甲府道祖神祭礼，祭祀道祖神。
宮城縣仙台市小正月前夕舉行的火祭稱為歲德祭，以仙台市大崎八幡宮的松焚祭（まつたきまつり）規模最大。松焚祭除了焚燒年飾，祈求豐收、平安外，還有「裸參（裸参り）」習俗，信眾頭戴白色鉢卷，身上僅纏著稱為晒的裹肚布，腳穿白足袋、草鞋，淋過冰水後，口含著含紙（含み紙），左手持鐘，右手提燈籠，徒步走過火堆[13]。
現代日本把小正月定為成年禮（男性的元服禮和女性的裳着禮）舉行的日子，因此也是成人節。
琉球
琉球的元宵節由正月十四開始，稱為小正月（ソーグヮチグヮー），這天會吃醃漬的豬肉和番薯餅（ウムニー），在正月十六，稱為十六日祭（ジュウルクニチ），主要是祭祖[14]。沖繩本島人多為家祭或祠祭，八重山人則是掃墓。
朝鮮半島
朝鮮大滿月的燒月屋
朝鮮半島的元宵節又稱為正月大滿月（정월대만월）、正月大보름（정월대보름），或簡稱「大滿月」或「大보름」，有踏銅橋、盜福土（到田裡偷泥）、咬堅果、喝耳明酒、拔河、舞獅等。也會以月亮的顏色和位置占卜農事。有些地區會有石戰。會吃藥食和五榖飯。
越南
越南的元宵節是一家團圓的日子，會一起吃飯，並且會去寺廟祈福。
温哥华
在加拿大温哥华有来自世界各地的移民、留学生等，尤其是华人居住者。在温哥华唐人街孙中山公园每年都会为海外华人举办灯会。灯会上有传统中华小吃，猜灯谜等传统游戏，还有春节游行，舞狮表演等。
著名詩詞
歐陽修《生查子》
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- 去年元夜時，花市燈如昼。月上柳梢頭，人約黃昏後。
- 今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。
辛棄疾《青玉案之元夕》
- 東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
- 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
卢照邻《十五夜观灯》
- 锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。
- 接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。
唐寅《元宵》
- 有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
- 满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
图集
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朝鮮地區「正月大滿月」的燈籠
石家莊元宵節的情況
在中国的庆祝活动中经常见到的大红灯笼
參見
- 燈籠
- 湯圓
- 中元節與盂蘭盆節
- 下元節
- 中秋節
- 春社
- 十成節
注释
^ 镜饼，供神用的圆形大年糕。
参考文献
^ 南山俗語－琉球詞和解－ 互联网档案馆的存檔，存档日期2013-11-22.
^ 2.02.1 元宵节来历：曾是中国狂欢节 古时曾放假十天. 凤凰网. [2012年2月6日] （中文（简体））.
^ 元宵節的歷史
^ 4.04.1 元宵節為何吃元宵？意在祝全家團圓和睦
^ 30雜誌. 點棘盆燈、吃圓子，宋朝元宵這樣過｜30雜誌. 《30》雜誌‧今天就要的競爭力. [2018-08-09].
^ 元宵之習俗風尚
^ 女性節日文化初探：以近代方志中的「元宵走橋」等習俗為例
^ 跳繩的起源和發展
^ 跳繩
^ 一種全身運動－跳繩[永久失效連結]
^ 小正月行事「どんど焼き」の全国調査集計（平成２６年版）
^ 张殿英. 东方风俗文化辞典. 合肥: 黄山书社. 1991年: 361. ISBN 7-80535-210-0.G·88
^ 松焚祭（どんと祭） 互联网档案馆的存檔，存档日期2013-05-19.
^ 沖縄を知る-年中行事 页面存档备份，存于互联网档案馆
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